A2: Klassismus entgegenwirken – Teilhabe aller jungen Menschen stärken!
Veranstaltung: | DBJR-Hauptausschuss 01/2024 |
---|---|
Antragsteller*in: | Deutsche Jugendfeuerwehr |
Status: | Modifiziert |
Eingereicht: | 24.10.2023, 10:44 |
Antragshistorie: | Version 1(24.10.2023) |
Veranstaltung: | DBJR-Hauptausschuss 01/2024 |
---|---|
Antragsteller*in: | Deutsche Jugendfeuerwehr |
Status: | Modifiziert |
Eingereicht: | 24.10.2023, 10:44 |
Antragshistorie: | Version 1(24.10.2023) Version 1 |
Wir Jugendverbände und Jugendringe setzen uns für die Teilhabe von Kindern und
Jugendlichen ein. Alle jungen Menschen sollen die gleichen Chancen haben, ein
selbstbestimmtes Leben zu führen, die eigenen Talente und Begabungen zu
entfalten, am sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Leben teilzuhaben und
unsere Gesellschaft mitzugestalten. Teilhabe ist ein elementares Recht junger
Menschen!
Die Lebensrealität vieler Kinder und Jugendlicher sieht aber anders aus: Durch
einen massiven Anstieg der Kinder- und Jugendarmut in Deutschland und eine
zunehmend ungleiche Verteilung von Vermögen und Einkommen werden die
Teilhabechancen vieler junger Menschen erheblich eingeschränkt. Etwa ein Fünftel
der Kinder und Jugendlichen ist heute von Armut bedroht.[1] Wer in Armut lebt,
hat nicht einfach nur wenig(er) Geld zur Verfügung, sondern wird im Bildungs-
und im Gesundheitssystem benachteiligt, hat schlechtere Chancen bei der Arbeits-
und Wohnungssuche, wird herabgewürdigt oder im öffentlichen Leben unsichtbar
gemacht. Diese Form der Diskriminierung heißt Klassismus.
Die Lebensrealität vieler Kinder und Jugendlicher sieht aber anders aus: Durch einen massiven Anstieg der Kinder- und Jugendarmut in Deutschland und eine zunehmend ungleiche Verteilung von Vermögen und Einkommen werden die Teilhabechancen vieler junger Menschen erheblich eingeschränkt. Etwa ein Fünftel der Kinder und Jugendlichen ist heute von Armut bedroht.[1] Wer in Armut lebt, hat nicht einfach nur wenig(er) Geld zur Verfügung, sondern wird im Bildungs- und im Gesundheitssystem benachteiligt, hat schlechtere Chancen bei der Arbeits- und Wohnungssuche, wird herabgewürdigt oder im öffentlichen Leben unsichtbar gemacht. Diese Form der DiskriminierungHerabwürdigung heißt Klassismus. Durch Klassismus wird das Scheitern in dieser Gesellschaft als kulturelle Eigenheit der Armen dargestellt, um damit zu überspielen, dass dieses Scheitern systematisch angelegt ist.
Die Lebensrealität vieler Kinder und Jugendlicher sieht aber anders aus: Durch einen massiven Anstieg der Kinder- und Jugendarmut in Deutschland und eine zunehmend ungleiche Verteilung von Vermögen und Einkommen werden die Teilhabechancen vieler junger Menschen erheblich eingeschränkt. Etwa ein Fünftel der Kinder und Jugendlichen ist heute von Armut bedroht.[1] Wer in Armut lebt, hat nicht einfach nur wenig(er) Geld zur Verfügung, sondern wird im Bildungs- und im Gesundheitssystem benachteiligt, hat schlechtere Chancen bei der Arbeits- und Wohnungssuche, wird herabgewürdigt oder im öffentlichen Leben unsichtbar gemacht. Diese Form der Diskriminierungstrukturellen Herabwürdigung, die nicht auf individuelles Verschulden zurückzuführen ist, heißt Klassismus.
Die Lebensrealität vieler Kinder und Jugendlicher sieht aber anders aus: Durch einen massiven Anstieg der Kinder- und Jugendarmut in Deutschland und eine zunehmend ungleiche Verteilung von Vermögen und Einkommen werden die Teilhabechancen vieler junger Menschen erheblich eingeschränkt. Etwa ein Fünftel der Kinder und Jugendlichen ist heute von Armut bedroht.[1] Wer in Armut lebt, hat nicht einfach nur wenig(er) Geld zur Verfügung, sondern wird im Bildungs- und im Gesundheitssystem benachteiligt, hat schlechtere Chancen bei der Arbeits- und Wohnungssuche, wird herabgewürdigt oder im öffentlichen Leben unsichtbar gemacht, und hat oft weniger Ressourcen zur Mitbestimmung. Diese Form der Diskriminierung heißt Klassismus.
Klassismus bedeutet, aufgrund der (zugeschriebenen) sozialen Herkunft bzw. des
sozialen Status diskriminiert und unterdrückt zu werden. Er äußert sich in
materieller Benachteiligung ebenso wie in kultureller und sozialer Ausgrenzung.
Klassistisch ist: Menschen mit „Unterschichtennamen“ oder Dialekt sprechende
Menschen herabzuwürdigen; Bezieher*innen von Bürgergeld mangelnden Arbeitswillen
zu unterstellen; Eltern mit niedrigem sozialen Status Erziehungs- und
Sorgekompetenzen abzusprechen; die Leistungen von armutsbetroffenen Kindern und
Jugendlichen schlechter zu bewerten und ihnen nichts zuzutrauen; die
Lebensrealitäten und Interessen von Menschen zu ignorieren, die sich nicht
akademisch ausdrücken können.
Klassismus bedeutet, aufgrund der (zugeschriebenen) sozialen Herkunft bzw. des sozialen Status diskriminiert und unterdrückt zu werden. Er äußert sich in materieller Benachteiligung ebenso wie in kultureller und sozialer Ausgrenzung. Klassistisch ist: unter anderem, Menschen mit „Unterschichtennamen“ oder Dialekt sprechende Menschen herabzuwürdigen; Bezieher*innen von Bürgergeld mangelnden Arbeitswillen zu unterstellen; Eltern mit niedrigem sozialen Status Erziehungs- und Sorgekompetenzen abzusprechen; die Leistungen von armutsbetroffenen Kindern und Jugendlichen schlechter zu bewerten und ihnen nichts zuzutrauen; die Lebensrealitäten und Interessen von Menschen zu ignorieren, die sich nicht akademisch ausdrücken können.
Klassismus bedeutet, aufgrund der (zugeschriebenen) sozialen Herkunft bzw. des sozialen Status diskriminiert und unterdrückt zu werden. Er äußert sich in materieller Benachteiligung ebenso wie in kultureller und sozialer Ausgrenzung. Klassistisch ist: Menschen mit „Unterschichtennamen“ oder Dialekt sprechende Menschen herabzuwürdigen; Bezieher*innen von Bürgergeld mangelnden Arbeitswillen zu unterstellen; Eltern mit niedrigem sozialen Status Erziehungs- und Sorgekompetenzen abzusprechen; die Leistungen von armutsbetroffenenarmen Kindern und Jugendlichen schlechter zu bewerten und ihnen nichts zuzutrauen; die Lebensrealitäten und Interessen von Menschen zu ignorieren, die sich nicht akademisch ausdrücken können.
Klassismus bedeutet, aufgrund der (zugeschriebenen) sozialen Herkunft bzw. des sozialen Status diskriminiert und unterdrückt zu werden. Er äußert sich in materiellerDie materielle Benachteiligung ebenso wie inwird zu kultureller und sozialer Ausgrenzung. Klassistisch ist: Menschen mit „Unterschichtennamen“ oder Dialekt sprechende Menschen herabzuwürdigen; Bezieher*innen von Bürgergeld mangelnden Arbeitswillen zu unterstellen; Eltern mit niedrigem sozialen Status Erziehungs- und Sorgekompetenzen abzusprechen; die Leistungen von armutsbetroffenen Kindern und Jugendlichen schlechter zu bewerten und ihnen nichts zuzutrauen; die Lebensrealitäten und Interessen von Menschen zu ignorieren, die sich nicht akademisch ausdrücken können.
Klassismus bedeutet, aufgrund der (zugeschriebenen) sozialen Herkunft bzw. des sozialen Status diskriminiert und unterdrückt zu werden. Er äußert sich in materieller Benachteiligung ebenso wie in kulturellerDurch Klassismus wird der Mangel an ökonomischen, sozialen und sozialer Ausgrenzung. Klassistischkulturellen Ressourcen als Scheitern armutsbetroffener Menschen dargestellt, um damit zu überspielen, dass er systematisch in unserer Gesellschaft angelegt ist:. Klassismus äußert sich im Alltag unter anderem darin, dass Menschen mit „Unterschichtennamen“ oder Dialekt sprechende Menschen herabzuwürdigen;herabgewürdigt werden; dass Bezieher*innen von Bürgergeld mangelndenr Arbeitswillen zu unterstellen;unterstellt wird; dass Eltern mit niedrigem sozialen Status Erziehungs- und Sorgekompetenzen abzusprechen; dieabgesprochen werden; dass Leistungen von armutsbetroffenen Kindern und Jugendlichen schlechter zu bewertenbewertet werden und ihnen nichts zuzutrauen;zugetraut wird; dass die Lebensrealitäten und Interessen von Menschen zu ignorieren, die sich nicht akademisch ausdrücken können, ignoriert werden.
Vor allem aber ist klassistisch: Armut und armutsbegünstigende Strukturen
aufrecht zu erhalten. Ein dauerhaft großer Niedriglohnsektor, die Ausweitung
prekärer Beschäftigungsverhältnisse, der Mangel an bezahlbarem Wohnraum und an
Betreuungsangeboten für Kinder, oder kaum bedarfsgerechte Sozialleistungen für
Kinder und Familien festigen die Ausgrenzung und Benachteiligung aufgrund des
sozialen Status.
Vor allem aberDie materielle Grundlage des Klassismus ist klassistisch: Armutder Widerspruch von Kapital und armutsbegünstigende Strukturen aufrecht zu erhalten. EinArbeit, ein dauerhaft großer Niedriglohnsektor, die Ausweitung prekärer Beschäftigungsverhältnisse, der Mangel an bezahlbarem Wohnraum und an Betreuungsangeboten für Kinder, oder kaum bedarfsgerechte Sozialleistungen für Kinder und Familien festigen die Ausgrenzung und Benachteiligung aufgrund des sozialen Status.
Vor allem aber ist klassistisch:Die Grundlage des Klassismus – der Widerspruch von Kapital und Arbeit – und damit einhergehend Armut und armutsbegünstigende Strukturen aufrecht zu erhalten. Ein, ein dauerhaft großer Niedriglohnsektor, die Ausweitung prekärer Beschäftigungsverhältnisse, der Mangel an bezahlbarem Wohnraum und an Betreuungsangeboten für Kinder, oder kaum bedarfsgerechte Sozialleistungen für Kinder und Familien festigen die Ausgrenzung und Benachteiligung aufgrund des sozialen Status.
Wir finden: Klassismus und seine Ursachen müssen benannt werden! Insbesondere
deshalb, weil klassistische Diskriminierung junge Menschen besonders hart trifft
und lebenslange Auswirkungen haben kann. Im Gegensatz zu anderen Formen der
Diskriminierung ist Klassismus als Begriff außerhalb theoretischer Debatten noch
nicht sehr verbreitet. Weder ist Klassismus als Diskriminierungsform im
Allgemeinen Gleichbehandlungsgesetz (AGG) anerkannt noch gibt es eine
systematische Antiklassismus-Arbeit z.B. in Schulen und Behörden. Die mangelnde
öffentliche Auseinandersetzung mit Klassismus führt dazu, dass viele Betroffene
die eigene Lebenslage nicht auf ungerechte Strukturen zurückführen, sondern für
selbstverschuldet halten. Der gemeinsame Kampf gegen Armut und ihre
strukturellen Ursachen wird so erschwert.
Klassismus zu benennen ist ein notwendiger erster Schritt, um ein Bewusstsein
für klassenbezogene Diskriminierung zu schaffen und benachteiligende Strukturen
abzubauen. Klassismuskritik bedeutet jedoch nicht, Armutsbetroffenheit in
Konkurrenz zu anderen Diskriminierungsformen zu setzen. Gerade weil Klassismus
in der Regel nicht allein auftritt, sondern sich häufig mit Rassismus, Sexismus
oder Ableismus verschränkt, darf er nicht isoliert betrachtet werden.
Klassismuskritik kann nur als Bestandteil einer breit angelegten
Antidiskriminierungsarbeit Erfolg haben.
Klassismus zu benennen ist ein notwendiger erster Schritt, um ein Bewusstsein für klassenbezogene Diskriminierung zu schaffen und benachteiligende Strukturen abzubauen. Klassismuskritik bedeutet jedoch nicht, ArmutsbetroffenheitArmut in Konkurrenz zu anderen Diskriminierungsformen zu setzen. Gerade weil Klassismus in der Regel nicht allein auftritt, sondern sich häufig mit Rassismus, Sexismus oder Ableismus verschränkt, darf er nicht isoliert betrachtet werden. Klassismuskritik kann nur als Bestandteil einer breit angelegten Antidiskriminierungsarbeit Erfolg haben.
Als Jugendverbände und Jugendringe engagieren wir uns für eine solidarische und
diskriminierungsfreie Gesellschaft. Wir unterstützen die Selbstorganisation
junger Menschen und tragen mit unseren Angeboten zum Empowerment benachteiligter
Kinder und Jugendlicher bei. Gleichwohl müssen auch wir selbst
klassismussensibler werden und dafür Sorge tragen, dass armutsbetroffene Kinder
und Jugendliche dieselben Chancen haben, sich bei uns zu engagieren und ihre
Themen einzubringen wie ihre Altersgenoss*innen aus privilegierteren Familien.
Wir wollen die gesellschaftliche Auseinandersetzung mit Klassismus voranbringen,
indem wir unsere eigenen Strukturen immer wieder kritisch hinterfragen und zu
einem Vorbild klassismuskritischen Handelns werden!
Als Jugendverbände und Jugendringe engagieren wir uns für eine solidarische und diskriminierungsfreie Gesellschaft. Wir unterstützen die Selbstorganisation junger Menschen und tragen mit unseren Angeboten zum Empowerment benachteiligter Kinder und Jugendlicher bei. Gleichwohl müssen auch wir selbst klassismussensibler werden und dafür Sorge tragen, dass armutsbetroffenearme Kinder und Jugendliche dieselben Chancen haben, sich bei uns zu engagieren und ihre Themen einzubringen wie ihre Altersgenoss*innen aus privilegierteren Familien. Wir wollen die gesellschaftliche Auseinandersetzung mit Klassismus voranbringen, indem wir unsere eigenen Strukturen immer wieder kritisch hinterfragen und zu einem Vorbild klassismuskritischen Handelns werden!
Als Jugendverbände und Jugendringe engagieren wir uns für eine solidarische und diskriminierungsfreie Gesellschaft. Wir unterstützen die Selbstorganisation junger Menschen und tragen mit unseren Angeboten zum Empowerment benachteiligter Kinder und Jugendlicher bei. Wir ermöglichen Kindern und Jugendlichen das Knüpfen neuer Netzwerke und unterstützen damit den Abbau sozialer und kultureller Ungleichheiten. Gleichwohl müssen auch wir selbst klassismussensibler werden und dafür Sorge tragen, dass armutsbetroffene Kinder und Jugendliche dieselben Chancen haben, sich bei uns zu engagieren und ihre Themen einzubringen wie ihre Altersgenoss*innen aus privilegierteren Familien. Wir wollen die gesellschaftliche Auseinandersetzung mit Klassismus voranbringen, indem wir unsere eigenen Strukturen immer wieder kritisch hinterfragen und zu einem Vorbild klassismuskritischen Handelns werden!
Klassismuskritik darf sich für uns aber nicht im Empowerment armutsbetroffener
Menschen erschöpfen. Oberste Priorität muss weiterhin sein, Armut und
armutserzeugende Strukturen entschieden zu bekämpfen! Um die Lebenslage und die
Teilhabechancen armutsbetroffener junger Menschen zu verbessern und
klassistische Benachteiligungen abzubauen, fordern wir:
Klassismuskritik darf sich für uns aber nicht im Empowerment armutsbetroffenerarmer Menschen erschöpfen. Oberste Priorität muss weiterhin sein, Armut und armutserzeugende Strukturen entschieden zu bekämpfen! Um die Lebenslage und die Teilhabechancen armutsbetroffenerarmer junger Menschen zu verbessern und klassistische Benachteiligungen abzubauen, fordern wir:
[1] Funcke, A. & Menne, S. (2023): Kinder- und Jugendarmut in Deutschland. Hrsg.
von der Bertelsmann Stiftung. <https://www.bertelsmann-
stiftung.de/de/publikationen/publikation/did/factsheet-kinder-und-jugendarmut-
in-deutschland> [Letzter Zugriff: 04.10.2023]
[2] U.a.: „Jugendarmut bekämpfen!“ Position des Deutschen Bundesjugendrings,
verabschiedet von der Vollversammlung am 26./27. Oktober 2018 in Dresden
<https://www.dbjr.de/artikel/jugendarmut-bekaempfen>; „Die Zeit für Entlastung
junger Menschen und ihrer Jugendverbände ist jetzt!“ Position des Deutschen
Bundesjugendrings, verabschiedet vom Hauptausschuss am 14. September 2022
<https://www.dbjr.de/artikel/die-zeit-fuer-entlastung-junger-menschen-und-ihrer-
jugendverbaende-ist-jetzt>
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